李白的詩
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白馬篇

国产亚洲视频中文字幕 > 全部古詩 > 五言古詩 > 时间:2019-01-13 20:52 標簽:寫馬

白馬篇古詩全文

龍馬花雪毛,金鞍五陵豪。

霜切玉劍,落日明珠袍。

鬥雞事萬乘,軒蓋一何高。

弓摧南山虎,手接太行猱。

酒後競風采,三杯弄寶刀。

殺人如剪草,劇孟同遊遨。

發憤去函谷,從軍向臨洮。

叱咤經百戰,匈奴盡奔逃。

歸來使酒氣,未肯拜蕭曹。

羞入原憲室,荒淫隱蓬蒿。

參考資料:白馬篇-百度百科 、 白馬篇-百度汉语

《白馬篇》古诗译文及注释

翻譯譯文一:

我有一匹寶馬,它高八尺,毛色純正,能顯示出豪門貴族的豪邁氣概。我身佩鋒利的寶劍,落日下鑲珠的衣袍依然發出燦爛的光彩。

我的寶馬可以爲天子參乘,天子的車駕還能有多高呢?我手裏的弓箭足可以射殺南山之虎,我足可以手搏太行猕猴。酒後我們常常競逞風采,三杯酒後寶刀在我的手中更是閃光明亮。

殺人像剪草那樣快,與劇孟結爲好友,常同遨遊。發憤去邊塞立功,在臨洮從軍。叱咤風雲,經曆了百戰,匈奴被打得到處奔逃。

殺敵歸來趁著酒氣,不肯承認自己的才能居于蕭何和曹參之下,更以原憲隱居蓬蒿,居住在荒徑陋室爲羞恥。

翻譯譯文二:

你騎著白雪花毛的龍馬,金鞍閃耀,好一個五陵豪俠。你所佩之劍,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,綴有明珠,耀如落日。

原來你是侍奉皇上鬥雞徒,乘坐的馬車軒蓋高高。你張弓可摧南山虎,伸臂手接太行飛猱。

你酒後風采飛揚,三杯下肚,笑弄寶刀。你殺人如剪草,與劇孟一同四海遨遊。

你終于想起改變自己的遊蕩生活,要爭取功名。你于是發憤去了函谷關,跟隨大軍去到臨洮前線。

叱咤風雲經百戰,匈奴如鼠盡奔逃。你歸來豪氣不改,終日飲酒,不肯給蕭曹宰相下拜。羞于學原憲,居住荒僻蓬蒿的地方。

白馬篇古诗注释:

①龍馬:馬八尺以上爲龍。②五陵豪:指豪門貴族的豪邁氣概。③秋霜:形容劍的顔色。④切玉:形容劍的鋒利。⑤明珠袍:鑲珠的衣袍。⑥萬乘:指天子。周制,天子地方千裏,出兵車萬乘,諸侯地方百裏,出兵車千乘,故稱天子爲“萬乘”。⑦軒蓋:帶篷蓋的車。顯貴者所乘。⑧“弓摧”句:運用典故。講的是晉代周處的故事。相傳南山有白額猛虎爲患,周處入山殺射此虎,爲人除害。⑨函谷:古代的關塞名,在今河南。⑩使酒氣:因酒使氣。蕭曹:西漢名相蕭何和曹參。原憲:孔子的弟子,字子思。原憲家裏非常貧困。

《白馬篇》古诗鉴赏

龍馬花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉劍,落日明珠袍”,描繪豪俠的形象。

鬥雞事萬乘,軒蓋一何高”,“弓摧南山虎,手接太行猱”,講述豪俠的倜傥不群和武藝高強。

酒後競風采,三杯弄寶刀”,“殺人如剪草,劇孟同遊遨”,表達豪俠不拘禮法,疾惡如仇。

發憤去函谷,從軍向臨洮”,“叱咤經百戰,匈奴盡奔逃”,雖寫豪俠的愛國精神,實則也隱隱流露出詩人想建功立業的寄望。

歸來使酒氣,未肯拜蕭曹”,“羞入原憲室,荒淫隱蓬蒿”,最後四句是說打敗敵人,勝利歸來,既不會阿附權貴、居功邀賞,也不自命清高,隱居草野,要繼續過遊俠生活。

在這首詩裏,詩人以熱烈的感情,豐富的想象,誇張的語言,刻劃了一個武藝高強、報國殺敵、功成退隱的俠客形象。他出身高貴,劍如秋霜,袍飾明珠,藝高膽大,堪與名俠劇孟比肩。他雖身玺百戰,威震胡虜,但功成後又任性使酒,不肯俯身下拜蕭何曹參之類的高官,而是隱居于荒山野徑。

他潇灑倜傥,豪邁勇敢,不拘禮法,疾惡如仇。特別值得注意的是富于愛國精神。當祖國的統一和安定受到威脅時,便“發憤去幽谷,從軍向臨洮”,不計身家性命,英勇殺敵,立功疆場,而勝利歸來時,既不阿附權貴,居功邀賞,又不消極退隱,逃避現實。在這個形象身上,集中體現著李白的任俠思想。顯然,他的這種任俠思想和他進步的政治理想,他的反對腐朽權貴的鬥爭精神是有密切關系的,因而也顯示了這種任俠思想在當時曆史條件下的進步意義。

《白馬篇》白馬篇古诗创作背景

古詩提要:

《白馬篇》是唐代诗人李白的五言古詩,是《全唐诗》的第164卷第5首。,乐府《杂曲歌辞》旧题。开元十八年(731),李白三十一岁,历游返回长安。徘徊在巍阙之下,始终不能够进入。于是游历到落魄市井,屡次受到土霸欺凌。这段期间,有《行路難》《白馬篇》等诗,以抒发诗人的愤懑和不公平。李白在这首诗里表现了自己任侠仕气的精神特质,以及他期望建功边塞的热切心情。

《白馬篇》,古乐府诗题。曹植、鲍照等人之《白馬篇》,皆写边塞征战,此则写当时长安之“五陵豪”。全詩意寓出李白既有熱血滿腔的愛國豪情又有壯志未酬的苦悶,亦有仕途顛簸、官運不濟,胸有大志而不受皇帝重用的無限惋惜和悲痛之情。此詩以昂揚的筆調刻劃了五陵豪傑的勇猛強悍形象,“龍馬”十六句極寫五陵豪傑的不凡氣勢與過人武藝,“歸來”四句,對驕橫桀骜的五陵豪傑微寓諷刺。

显然,这首诗上承曹植《白馬篇》的精神而来,但又突出了与之不同的侠客形象,表达了一种不肯摧眉折腰事权贵的傲骨,体现了诗人的个性和时代色彩。

曹植、鲍照、沈约等人均有《白馬篇》,皆言边塞征战之状。李白此诗约作于天宝三载(744),描绘长安五陵豪杰斗鸡走狗的生活和出众的武艺、飞扬跋扈、不可一世的气势,并对之予以委婉的针砭。

胡震亨云:“曹植《齐瑟行》,言人当立功名边塞,白拟为《白馬篇》,诗义同。”细玩国产亚洲视频中文字幕意,似与曹植有别。

蕭士赟雲:“此詩寓貶于褒,寄揚于抑,深得國風之旨,讀者宜細味之。”不爲無據。觀結句“羞入原憲室,荒徑隱蓬蒿。”諷谕之意甚明。

詩中人物與地名:

太山:即泰山,五嶽之首,在今山東泰安市北。李白《結襪子》有“感君恩重許君命,太山一擲輕鴻毛”。《贈韋侍禦黃裳》(其二)有“見君乘骢馬,知上太山道”。《贈別從甥高五》有“魚目高太山,不如一玙璠”。《留別魯頌》有“誰道太山高,下卻魯連節”。《魯郡堯祠送張十四遊河北》有“歸來太山上,当与尔为邻”。《送範山人歸太山》有“魯客抱白鶴,別余往太山”。《早秋單父南樓酬窦公衡》有“太山嵯峨雲在,疑是白波張東海”。《遊太山》(其一)有“四月上太山,石平禦道開”。《贈僧崖公》有“晚谒太山君,亲见日没云”。《白馬篇》有“弓摧宜山虎,手接太山猱”。《獻從叔當塗宰陽冰》有“各拔五色毛,意重太山輕”。

五陵:①西漢元帝以前,每築一個皇帝陵墓,就要在陵周圍置一個縣,令縣民供奉園陵。其中高帝長陵、惠帝安陵、景帝陽陵、武帝茂陵、昭帝平陵五縣,都在渭水北岸今鹹陽市附近,合稱五陵。其地多徙居四方豪族,五陵遂爲豪族居地代稱。李白《少年行》(其二)有“五陵年少金市東,銀鞍白馬度風”。《杜陵絕句》有“南登杜陵上,北望五陵间”。《白馬篇》有“龍馬花雪毛,金鞍五陵豪”。《敘舊贈江陽宰陸調》有“我昔鬥雞徒,連延五陵豪”。②唐代五位帝王之陵,即唐高祖李淵獻陵(今陝西三原縣境)、太宗李世民昭陵(今陝西禮泉縣境)、高宗李治乾陵(今陝西乾縣境)、中宗李顯定陵(今陝西富平縣境)、睿宗李旦橋陵(今陝西乾縣境)的合稱。李白《永王東巡歌》(其五)有“二帝巡遊俱未回,五陵松柏使人哀”。《至陵陽山登天柱石酬韓侍禦見招隱黃山》有“長策馭胡戎,擁兵五陵下”。《爲宋中丞祭九江文》雲:“五陵慘黩”。

函谷:即函谷關,故址在今河南靈寶縣南。李白《古風》(秦王扫六合)有“收兵铸金人,函谷正东开”。《白馬篇》有“发愤去函谷,从军向临洮”。《流夜郎贈辛判官》有“函谷忽驚胡馬來,秦宮桃李向胡開”。《聞李太尉大舉秦兵百萬出征東南懦夫請纓冀申一割之用半道病還留別金陵崔侍禦十九韻》有“函谷絕飛鳥,武關擁連營”。《奔亡道中五首》(其四)有“函谷似玉關,幾時可生還”。

临洮:古县名,在今甘肃岷县一带,以地临洮水,故名。为秦筑长城之起点。李白《白馬篇》有“发愤去函谷,从军向临洮”。《子夜吳歌》(其四)有“裁縫寄遠道,幾日到臨洮”。《胡無人》有“十萬羽林兒,臨洮破郅支”。

原宪室:原宪,孔子弟子,清静守节、贫而乐道。原宪室指节士的陋屋。李白《白馬篇》有“羞入原宪室,荒径隐蓬蒿”。

 

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