李白的詩
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白頭吟二首

白頭吟 古詩全文

【其一】

錦水東北流,波蕩雙鴛鴦。雄巢漢宮樹,雌弄秦草芳。

甯同萬死碎绮翼,不忍雲間兩分張。此時阿嬌正嬌妒,獨坐長門愁日暮。

但願君恩顧妾深,豈惜黃金買辭賦。相如作賦得黃金,丈夫好新多異心。

一朝將聘茂陵女,文君因贈白頭吟。東流不作西歸水,落花辭條歸故林。

兔絲固無情,隨風任傾倒。誰使女蘿枝,而來強萦抱。

兩草猶一心,人心不如草。莫卷龍須席,從他生網絲。

且留琥珀枕,或有夢來時。覆水再收豈滿杯,棄妾已去難重回。

古來得意不相負,只今惟見青陵台。

【其二】

錦水東流碧,波蕩雙鴛鴦。雄巢漢宮樹,雌弄秦草芳。

相如去蜀谒武帝,赤車驷馬生輝光。一朝再覽大人作,萬乘忽欲淩雲翔。

聞道阿嬌失恩寵,千金買賦要君王。相如不憶貧賤日,官高金多聘私室。

茂陵姝子皆見求,文君歡愛從此畢。淚如雙泉水,行墮紫羅襟。

五起鸡三唱,清晨白頭吟。长吁不整绿云鬓,仰诉青天哀怨深。

城崩杞梁妻,誰道土無心。東流不作西歸水,落花辭枝羞故林。

頭上玉燕钗,是妾嫁時物。贈君表相思,羅袖幸時拂。

莫卷龍須席,從他生網絲。且留琥珀枕,還有夢來時。

鹔鹴裘在錦屏上,自君一挂無由披。妾有秦樓鏡,照心勝照井。

願持照新人,雙對可憐影。覆水卻收不滿杯,相如還謝文君回。

古來得意不相負,只今惟有青陵台。

參考資料:白頭吟-百度百科 、 白頭吟-百度汉语

《白頭吟二首》翻译译文

【白頭吟其一翻译】

錦水从东北流过,水波中有一对鸳鸯在相戏相随。它们在汉宫的树下筑巢,一起在秦地的芳草中戏弄。它们宁可粉身碎翼死在一起,也不愿在空中各自分飞。此時阿娇因娇妒而被幽闭在长门宫,黄昏里,正坐在宫中发愁。只要君王能够对自己重新垂顾,岂可惜千金买人写辞赋?司马相如因为阿娇写《长门赋》得了千两黄金,但男子喜新厌旧动辄变心,司马相如也不例外。他一度想娶茂陵之女为妾,文君听此消息之后便作了一首《白頭吟》。但是,東流之水难再西归,落花从树枝上飘落,也羞于重返旧枝。兔丝本是无情之物,它随风而倒,柔若无骨。可是,它却与女萝的枝条缠抱在一起难以分离。这二种草木犹能一心相恋,与其相比,人心尚不如草木。那床上的龙须席,不卷也罢,任它上面落满尘土,挂满蛛丝。那琥珀枕可暂且留下来,枕着它或许能旧梦重圆。覆地之水,再收岂能满杯?弃妇已去,已难重回。古时得意不相忘的人,恐怕只有殉情于青陵台的韩凭夫妇吧。

【白頭吟其二翻译】

錦水的碧流从東流过,波中有一对鸳鸯在相戏相随。它们在汉宫的树下结巢,在秦地的草中嬉戏。司马相如离开蜀地前往长安谒见汉武帝,当了天官,坐着赤车驷马,好不风光。皇上一见司马相如所作的《大人赋》,便飘飘然有凌云之气。听说阿娇失宠,千金求司马相如作成《长门赋》以邀君王回心转意。相如忘记了昔日的贫贱夫妻之恩,因做官得利便私欲膨胀,要娶小妾。茂陵的佳丽都争着应征,他与文君的恩情欢爱从此就完结。文君泪如泉水,行行落在紫罗襟上。一夜之中辗转数起不得安眠,清晨便吟出了《白頭吟》这首千古绝唱。她长声哀叹,云鬓不整,仰天倾诉心中无限悲怨。当年杞梁之妻哭倒城墙,谁说土石是无心之物呢?東流之水不能西归,落花也羞于再返回故枝。头上的玉燕钗,是妾初嫁时的陪妆,赠给夫君以表相思,希望您不忘旧情,日常拂拭。那床上的龙须席,不要去卷它,任它上面落满尘土和蛛丝网。那琥珀枕可暂且留下,枕着它还能重圆旧梦。我就像夫君的鹔鸘裘,自君一去挂在锦屏上,就无由再穿了。我有一柄秦楼镜,光鉴照人,用它来照心胜过照井。我愿用它来照新人,可照见你们肺腑和心肝。倾覆于地上之水再收也难满杯,相如还是对文君不能回心转意。古来得意不相负的,恐怕只有殉情于青陵台的韩凭夫妇吧。

《白頭吟》二首赏析

樂府诗是国产亚洲视频中文字幕中的重要组成部分。宋人郭茂倩《樂府诗集》便录其樂府诗达124首之多,人们习知的《唐诗三百首》录樂府诗35首,李白之作竟达12首。《白頭吟》亦李白樂府诗作中的名篇佳制之一。

【白頭吟其一赏析】

第一首詩的開頭即以水中鴛鴦的相戀起興,這與《詩經》中的《關雎》等詩相同,只是更具象征及比喻意義,且以“錦水”与司马相如的故事紧紧绾合。錦水流经成都郊外,由东北折向东南。传说此水漂洗锦缎则色泽鲜明,故名。司马相如与卓文君曾同居成都,故此诗起首即从“錦水”落笔。

以下幾句寫一對鴛鴦相親相戀的神態:它們在水中隨波蕩漾,它們居住在長安一帶,在宮庭中築巢,在草叢中嬉戲。它們生死相依,甯可身死翼碎,也不肯分飛而青雲直上。“雄巢漢宮樹,雌弄秦草芳”二句,互文見義。“此時”以下四句,描寫漢武帝皇後陳阿嬌的故事。阿嬌是陳皇後的小名。據司馬相如《長門賦序》:“孝武皇帝陳皇後時得幸,頗妒,別在長門宮,愁悶悲思。聞蜀郡成都司馬相如,天下工爲文,奉黃金百斤爲相如、文君取酒,因于解悲愁之辭。而相如爲文以悟主上,皇後複得親幸。”這是一個傳說故事,未必有史實根據。《長門賦序》早有人斷爲僞作。但素以浪漫主義創作手法著稱的詩人李白是不屑斤斤計較這故事真實與否,詩中不僅堅信陳皇後千金買賦之事實有其事,而且成了司馬相如喜新棄舊的原因,這集中體現于詩中“相如作賦得黃金,丈夫好新多異心”二句。

司馬相如爲什麽會變心,是因爲他得了陳皇後的黃金,“一朝將聘茂陵女,文君因贈《白頭吟》,“这两句诗与《西京杂记》的记载正好吻合。相传司马相如见了卓文君的《白頭吟》后便打消了娶茂陵女的念头。从“東流不作西歸水”以下,是詩人的抒情議論“東流不作西歸水,落花辞条羞故林”二句,乃化用南朝《子夜歌》中“不見東流水,何時複西歸”而來,水流東去便不再西歸,落花離開枝條便羞于再返故林。這兩句的意思是夫妻分離以後便難望再重新結合了。

兔絲固無情,隨風任傾倒。誰使女蘿枝,而來強萦抱”四句,化用《古诗十九首·冉冉孤生竹》诗中“与君为新婚,兔丝附女萝”二句诗意而加以变化。关于兔丝究竟为何物,古今人说法不一,或谓兔丝、女萝本一物,或谓兔丝乃药草,蔓生,茎细长,常缠生于其他植物之上,以盘状根吸取其他植物养分生存,其果实可入药。古樂府有诗说:“南山兔丝花,北陵青青女萝树。由来花叶同一心,今日枝条分两处。”显然这里和国产亚洲视频中文字幕中一样,认为兔丝、女萝为二物,但二者互为依托,相互缠绕。国产亚洲视频中文字幕中喻指男子的兔丝却对爱情缺乏坚定的信念,故随风倾倒,而女萝之枝却一片痴情,强来萦抱。诗的以下各句均以女性口吻,强烈控诉男子的负心:“兩草猶一心,人心不如草”,又以物喻人,“人心不如草”一句感慨深沈。

莫卷”以下四句,寫女子對昔日美滿幸福的夫妻生活的無限留戀。用龍須草編織而成的席子,休要卷起,那怕聽憑它生上網絲,因爲席上留有她溫馨的回憶。莫移走珍貴的琥珀枕,也許它能使自己舊夢重溫,在夢中彌補現實生活中的缺憾。龍須席、琥珀枕均較貴重之物,亦夫妻生活常用之物,在衆多的生活用品中拈出此二物是有著代表性的。“覆水再收豈滿杯,棄妾已去難重回”二句,反用姜子牙故事。相傳姜太公初娶馬氏,讀書不事生産,馬氏求去。太公封于齊,馬氏求再合,太公取水一盆傾于地,以覆水難收謂夫妻難以再合。李白詩中以盆水覆地再收已難滿杯,明點棄婦難回。

詩的結尾慨歎:“古今得意不相負,只今唯有青陵台”。古代傳說,先秦時人韓朋娶妻貞夫,夫妻恩愛,韓去宋做官,六年不歸,妻致書其夫,信爲宋康王所得。康王騙貞夫至宋,以爲王後。貞夫郁郁不樂。後康王從臣子梁伯計,抓韓朋築青陵台。韓自殺,貞夫請求禮葬之,乘機躍入墓中而死。後墓地生一桂樹、一梧桐,枝葉相連。宋王砍之,樹枝落水化爲鴛鴦。(關于韓憑的故事,衆說紛纭,此據敦煌變文。)古往今來,得意而不相負的,只有韓朋(即韓憑)之妻那樣的女子,言下之意,而男子負心者居多。這兩句詩既哀惋又憤激。

從藝術上說,此詩除開頭運用比興手法,以鴛鴦喻指恩愛夫妻外,詩中還有多處以物擬人,如流水、落花,兔絲、女蘿,草、覆水……以感于人的喜新厭舊。即便司馬相如與卓文君這樣情深意笃的美滿婚姻,司馬相如還代陳皇後作賦諷谏過漢武帝,卻不免有擬娶茂陵女之舉,人間要保持純潔高尚的愛情是頗不易的,只有韓朋之妻雖受康王寵幸,卻能以死殉情。世上多少薄情之人,真不如動物中的鴛鴦,也不及植物中的兔絲和女蘿,不及一心的兩草。古詩中常以夫妻喻君臣,君對臣往往恩怨無常,李白此詩也許有更深層的內涵。

【白頭吟其二赏析】

這組詩的第二首不僅主題、立意與第一首全同,措詞也有許多相同之處。如兩首詩的開頭四句及結尾兩句幾乎全同,詩中“東流不作西歸水,落花辞条羞故林”,“莫卷龍須席,從他生網絲。且留琥珀枕,或有夢來時”等句也幾乎全同,但相異之處也頗不少。

如司馬相如代陳皇後作賦之前,詩中還有幾句敘述:“相如去蜀谒武帝,赤車驷馬生輝光。一朝再覽《大人》作,萬乘忽欲淩雲翔。聞道阿嬌失恩寵,千金買賦要君王。”“赤車驷馬”句,語出《華陽國志·蜀志》:城北十裏有升仙橋,有送客觀。司馬相如初入長安題市門曰:“不乘赤車驷馬,不過汝下也。”李白作《大人賦》事,《史記》本傳載曰:“相如見上好仙道,因曰:“上林之事,未足美也。尚有靡者,臣嘗爲《大人賦》未就,請具而奏之。相如以爲列仙之傳居山澤間,形容甚臞,此非帝王之仙意也。乃遂就《大人賦》。……相如既奏《大人》之頌,天子大說,飄飄有淩雲之氣,似遊天地之間意。”這一段交代與司馬相如代陳皇後作《長門賦》關系並不大,而千金買賦本身,詩中僅以“聞道”二字领起的两句轻轻一笔带过,而以较多笔墨写司马相如拟娶茂陵女及文君赋《白頭吟》事。

相如不憶貧賤日,位高金多聘私室”,“私室”,古時富人私下娶的妾,又稱“外室”。因相如作《大人賦》受漢武帝賞識,故“位高”;因代陳皇後作賦受到千金酬謝,故“金多”。然而,“位高金多”卻導致“聘私室”的結局,茂陵的美女都被求婚,而文君的幸福卻因此而葬送。

詩的以下部分除前文言及的數句外,均與第一首不相同。“泪如双泉水,行堕紫罗襟。五起鸡三唱,清晨《白頭吟》。长吁不整绿云鬓,仰诉青天哀怨深。”這幾句以卓文君聞知司馬相如“聘私室”後的反應:淚如泉湧,通宵不眠,雲鬓不整,清晨賦詩,仰天哀怨……。“城崩”二句,用杞梁妻事。城土會因杞梁之妻的痛哭而傾頹,說明土是有感情的。

東流”二句與第一首相同,同樣表現了棄婦對夫婦重歸于好已不抱希望。文君以玉燕钗相贈,贈丈夫以表相思。說明女方始終忠于愛情。“莫卷龍須席”以下四句,也與前詩相同,文君對昔日夫妻恩愛的生活是眷戀不已的。她又以秦鏡相贈,據《西京雜記》載,秦始皇時鹹陽宮有方鏡廣四尺高五尺九寸,表裏有明,能洞人肺腑。“願持照新人,雙對可憐影”,這是善良的祝願。這番催人淚下的訴說終于打動了司馬相如,使他“還謝文君回”。盡管如此,經過這番打擊,使文君對世上有無真摯的愛情産生了懷疑,而得出:“古今得意不相負,只今唯見青陵台”的結論。

关于这两首诗的优劣,有不同说法。《千一录》谓:“太白《白頭吟》二首颇有优劣,其一盖初本也。”一般选注国产亚洲视频中文字幕者,也只选注第一首,而把第二首作附录,或干脆不选,褒贬倾向是相当显明的。第一首稍优,第二首却也并不低劣,两首各有优缺点。诗是要讲比兴的,第一首处处娴熟地运用了比兴手法,而第二首相比之下,这方面则逊色得多。第二首记叙的成分多一些,有些甚至显得枝蔓过多,如司马相如向汉武帝献《大人赋》而居高位,这与娶茂陵女一事关系并不很直接,却用了四个句子,这里就不如第一首。

第二首的敘述與史實及傳說均有出入,如“茂陵姝子皆見求”,顯然這裏就不止一人了,曆覽關于司馬相如的史料及傳說,並無此說,這也是第二首不如第一首處。清人沈德潛亦雲:“太白詩固多寄托,然必欲事事牽合,謂此指廢王皇後事,殊支離也。”

就詩歌語言而論,第一首自然較第二首簡潔。但若說第二首全然不如第一首則也不盡然。第二首于文君著墨較多,而且人物形象也豐滿得多。從“淚如雙泉下”以下,寫出文君得知相如欲娶妾後的種種悲痛欲絕卻又奮起抗爭的反應,對負心男子的譴責也更深刻。

《白頭吟二首》古诗提要及诗中人物与地名

古詩提要:

《白頭吟二首》是唐代大诗人李白借樂府旧题创作的组诗。这两首诗与相传为卓文君所作的古辞《白頭吟》主题相同,亦是从女子的角度表现弃妇的悲哀和对坚贞爱情的渴求,但它又融入了汉武帝陈皇后以千金向司马相如买赋邀宠的故事,说即使是司马相如与卓文君这样美满的婚姻,司马相如还代陈皇后作赋讽谏过汉武帝,也不免有拟娶茂陵女之举,表明人间要保持纯洁爱情的不易。全诗运用比兴手法,多处以物拟人,表达恩怨无常之意旨。

白頭吟二首(其一) :樂府旧题。约作于开元八年(720),其时李白尚在蜀中,当为其游成都时之作。《西京杂记》载,司马相如将聘茂陵人女为妾  ,卓文君作《白頭吟》以自绝,相如乃止。此诗以鸳鸯难分起兴,将相如文君事敷衍成篇,以讽刺喜新厌旧、爱情不专一的负心人。萧士赟谓此诗乃为明皇宠武妃废王皇后而作;安旗复谓乃李白“在朝被疏后自伤之词”(《李白全集编年注释》)。沈德潜云:“太白诗固多寄托,然必欲事事牵合,谓此指废王皇后事,殊支离。”(《唐诗别裁》)沈说较平实。

白頭吟二首(其二) :此首用语与诗旨与前篇极为相近。詹锳《国产亚洲视频中文字幕文系年》云:“按此篇出入前篇,语意多同,或谓初本云。”黄庭坚《题李太白白頭吟后》云:“此篇皆太白作,而不同如此,编者不能决也。予以为二篇皆太白作无疑。盖醉时落笔成篇,人辄持去;他日士丈夫求其稿,不能尽忆前篇,则又随手书成后篇耳。”(《山谷文集》)此说亦有道理。朱谏将二首《白頭吟》皆定为伪作,又无确据,未免武断,不可信从。

詩中地名:

长门:即长门宫,在今陕西西安市西北汉长安故城东。汉置。李白《白頭吟》有“此時阿娇正娇妒,独坐长门愁日暮。”《妾薄命》有“長門一步地,不肯暫回車。”《古風》(蟾蜍薄太清)有“蕭蕭長門宮,昔是今已非。”《長門怨》(其二)有“夜懸明鏡青天上,獨照長門宮裏人。”

青陵台:战国时宋康王所筑,故址在今河南商丘市。李白《白頭吟》有“古來得意不相負,只今惟見青陵台。

茂陵:漢武帝劉徹的陵墓,在今陝西興平縣東北。李白《登高丘而望遠海》有“君不見骊山茂陵盡灰滅,牧羊之子來攀登”。《白頭吟》(其一)有“一朝將聘茂陵女,文君因贈《白頭吟》”。(其二)有“茂陵姝子皆見求,文君欢爱从此毕”。《嵩山采菖蒲者》有“喻帝竟莫悟,終歸茂陵田”。

錦水:即锦江,又名流江、汶江,在今四川省成都平原。为岷江分支之一,自郫县西岷江分出,至成都市南与岷江分支郫江合流。据《华阳国志》记载,蜀人织锦,于此水中濯则锦鲜明,故名锦江。李白《白頭吟》有“錦水东北流,波荡双鸳鸯”。《上皇西巡南京歌》(其七)有“錦水東流绕锦城,星桥北挂象天星”。

 

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文章標題:白頭吟二首

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