李白的詩
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經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰

經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江韦太守良宰 古诗全文

天上白玉京,十二樓五城。仙人撫我頂,結發受長生。

誤逐世間樂,頗窮理亂情。九十六聖君,浮雲挂空名。

天地賭一擲,未能忘戰爭。試涉霸王略,將期軒冕榮。

時命乃大謬,棄之海上行。學劍翻自哂,爲文竟何成。

劍非萬人敵,文竊四海聲。兒戲不足道,五噫出西京。

臨當欲去時,慷慨淚沾纓。歎君倜傥才,標舉冠群英。

開筵引祖帳,慰此遠徂征。鞍馬若浮雲,送余骠騎亭。

歌鍾不盡意,白日落昆明。十月到幽州,戈鋋若羅星。

君王棄北海,掃地借長鯨。呼吸走百川,燕然可摧傾。

心知不得語,卻欲棲蓬瀛。彎弧懼天狼,挾矢不敢張。

攬涕黃金台,呼天哭昭王。無人貴駿骨,騄耳空騰骧。

樂毅倘再生,于今亦奔亡。蹉跎不得意,驅馬還貴鄉。

逢君聽弦歌,肅穆坐華堂。百裏獨太古,陶然臥羲皇。

征樂昌樂館,開筵列壺觞。賢豪間青娥,對燭俨成行。

醉舞紛绮席,清歌繞飛梁。歡娛未終朝,秩滿歸鹹陽。

祖道擁萬人,供帳遙相望。一別隔千裏,榮枯異炎涼。

炎涼幾度改,九土中橫潰。漢甲連胡兵,沙塵暗雲海。

草木搖殺氣,星辰無光彩。白骨成丘山,蒼生竟何罪。

函關壯帝居,國命懸哥舒。長戟三十萬,開門納凶渠。

公卿如犬羊,忠谠醢與菹。二聖出遊豫,兩京遂丘墟。

帝子許專征,秉旄控強楚。節制非桓文,軍師擁熊虎。

人心失去就,賊勢騰風雨。惟君固房陵,誠節冠終古。

仆臥香爐頂,餐霞漱瑤泉。門開九江轉,枕下五湖連。

半夜水軍來,浔陽滿旌旃。空名適自誤,迫脅上樓船。

徒賜五百金,棄之若浮煙。辭官不受賞,翻谪夜郎天。

夜郎萬裏道,西上令人老。掃蕩六合清,仍爲負霜草。

日月無偏照,何由訴蒼昊。良牧稱神明,深仁恤交道。

一忝青雲客,三登黃鶴樓。顧慚祢處士,虛對鹦鹉洲

樊山霸氣盡,寥落天地。江帶峨眉雪,川橫三峽流。

萬舸此中來,連帆過揚州。送此萬裏目,曠然散我愁。

紗窗倚天開,水樹綠如發。窺日畏銜山,促酒喜得月。

吳娃與越豔,窈窕誇鉛紅。呼來上雲梯,含笑出簾栊。

對客小垂手,羅衣舞風。賓跪請休息,主人情未極。

覽君荊山作,江鮑堪動色。清水出芙蓉,天然去雕飾。

逸興橫素襟,無時不招尋。朱門擁虎士,列戟何森森。

剪鑿竹石開,萦流漲清深。登台坐水閣,吐論多英音。

片辭貴白璧,一諾輕黃金。謂我不愧君,青鳥明丹心。

五色雲間鵲,飛鳴天上來。傳聞赦書至,卻放夜郎回。

暖氣變寒谷,炎煙生死灰。君登鳳池去,忽棄賈生才。

桀犬尚吠堯,匈奴笑千。中夜四五歎,常爲大國憂。

旌旆夾兩山,黃河當中流。連雞不得進,飲馬空夷猶。

安得羿善射,一箭落旄頭。

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《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》翻译译文

天上宮阙,白玉京城,有十二樓閣,五座城池。仙人爲我撫頂,結受長生命符。

突然想來人間一遊,誤逐世間的環樂,以盡前緣。人間從開始到現在已經有九十六聖君,空名挂于浮雲端。

以天地爲賭注,一擲決定命運,一直戰爭不停。我曾經學習霸王戰略,希望能功成名就,錦衣返鄉。

可是時運不佳,長期漂泊五湖四海。曾經去山東學劍,沒有什麽結果,會寫點文章,可那有什麽用呢?

劍術並非萬人之敵,防防身的技術,文章倒是四海聞名,罕有人匹敵。這些都是些兒戲,微不足道,所以我象梁鴻一樣看破了世界,唱著五噫歌離開西京長安。

不過在臨去之時,我還是流下了慷慨激揚的淚水,打濕了我的帽上紅纓。歎君也是個倜傥之才,氣質品格冠群英。

道旁設帳爲我餞行,慰籍我此次遠征的艱辛。鞍馬生涯如浮雲,送我送在骠騎亭。

歌聲鍾鼓聲表達不盡你的情意,白日馬上就要落在昆明池中。我曾經在某年十月到達幽州,看見安祿山的軍陣兵甲燦爛如群星。

君王唐玄宗放棄東北河北,整個地區都由安祿山橫行無忌,猶如長鯨在海洋橫行。呼吸之間就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毀。

我心知我在皇上那裏不得意,說也無用,只好躲入桃花源,獨善一身。想彎弧射天狼,挾著弓卻不敢張開,怕禍及自己。

我曾經在北京黃金台攬涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那裏啊,怎麽沒有人識用人才?無人珍貴駿馬之骨,天馬空自騰骧,不得大用。

即使樂毅再生,到如今這樣的形勢,也只有逃命的份兒。歲月蹉跎,不得人意,驅騎馬兒來到貴鄉。

正逢你在悠閑地欣賞弦歌,肅穆地坐在華美的廳堂。你如遠古的百裏之王候,陶然而臥如羲皇伏羲氏一般。

行樂在昌樂館,大開酒筵,羅列壺觞。青娥美女夾坐在賢豪之間,對著燭光俨然成雙成行。

醉舞紛紛散滿绮席,清歌袅袅繞飛塵梁。歡娛完畢,你秩滿(喪禮守孝期滿)以後就要回歸鹹陽。

飲宴送行的有萬人之多,帳蓬遙遙相望。這一別,我倆各隔千裏,榮枯不用,炎涼各自。

炎涼幾度變化,九州幾乎崩潰。唐軍抗戰叛軍,沙塵使雲海昏暗無光。

連草木都搖著殺氣,星辰更是無光。白骨堆成丘山,蒼生竟有何罪,遭此劫難。

潼關函谷關捍衛皇帝宮殿,國命懸于哥舒翰一身。不料長戟三十萬的大軍,竟然開關門投降元凶。

公卿官僚猶如犬羊,忠誠正直的人變爲肉醬。二聖逃離京城,兩座京城變爲廢墟。

帝子永王受皇上诏命,軍事管制楚地。永王節制並非是想做春秋五霸中齊桓公與晉文公,永王的軍師卻擁有勇猛的將士。

人心失去體統,賊勢騰起風雨。唯有你固守房陵郡,忠誠高節勇冠終古。

我那時雲臥廬山香爐峰頂,學仙人餐霞漱瑤泉。草堂門開九江流轉,枕頭下面五湖相連。

半夜永王的水軍來浔陽,城裏城外遍插旌旃。我被空名自誤,永王派兵迫脅我上了他的樓船。

他曾經賜與我五百兩黃金,我把黃金視爲浮煙。我辭去永王的官卻不受賞,反而遠谪到夜郎那樣的窮山惡水的地方。

夜郎離這裏萬裏之遙道,西去令人衰老。海內六合,掃蕩清靜,我卻像負霜之草。

日月普照,並無私心,有什麽辦法可以訴冤給蒼天聽聽。你是神明的太守,深知仁心愛民。

慚愧作你的青雲客,三次登上黃鶴樓。慚愧不是祢衡處士,虛對鹦鹉洲。

樊山霸氣已尽,天地一派寥落秋色。长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。

萬舸千舟江上往來,連帆一片過揚州。登高極目,萬裏悠悠,曠然散我憂愁。

紗窗倚天而開,水樹翠綠如少女青發。看太陽,怕它馬上落山,舉起酒杯喜得明月。

吳越美女豔如花,窈窕婀娜,濃裝豔抹。呼來款款輕上雲梯,含笑羞羞步出簾栊。

對著客人清唱小垂手,羅衣飄搖舞春風。跪請賓客休息,主人情還未了。

浏覽你在荊山的大作,堪與江淹鮑照的文筆媲美。宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕飾。

逸興滿溢平素的襟懷,無時不想到你的招尋約請。朱門擁立虎士,兵戟羅列森森。

剪竹鑿石,溪流清深宛然而去。登高樓坐水閣,吐論滔滔不絕,聲音清朗。

言辭貴于白璧,一諾重于黃金。稱我不愧于你,宛如青鳥有丹心。

雲間五色的喜鵲,飛鳴著從天上飛來。傳聞是大赦的文書到了,卻被流放夜郎去。

頓時就如沒有暖氣的寒谷,沒有炎煙的死灰,沒有希望了。賢君你馬上要登朝廷的鳳凰池去了,別忘記了我這個被遺棄的賈誼,有機會推薦一下。

桀犬吠堯,古來之理,別讓匈奴千秋笑話我們。我常常在中夜失眠,唉聲歎氣,爲這大國憂愁啊。

旌旆飄飄夾兩岸之山,黃河當中奔流。群雄相互牽掣,不能一致行動,面對戰場猶豫不決。

如何才有善射的後羿那樣的良將,一箭射落敵軍的元凶。

《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》赏析

这首诗是李白在江夏临别时赠写太守韦良宰的,通过写古述今表达了他对自身境遇和对乱世的憂憤。此诗云:“传闻赦书至,却放夜郎回。”又云“寥落天地秋”,当是公元759年(乾元二年)秋在江夏作。诗云:“君登凤池去,忽弃贾生才。”仍希冀朝廷任用自己。

此诗是李白公元760年(唐肃宗上元元年)滞留江夏时所作的一首自傳体長詩(按此诗作年,王谱、詹谱、王增谱、安谱、郁本、安本作公元759年,黄谱、裴谱作公元760年)。诗人因受永王之败的牵连,被流放至夜郎,中途获上赦宥。此诗是在他被赦免后所作。在这个时候与韦良宰这样一个老朋友相见,李白的感慨当然是很深的。其中最强烈的莫过于他已由旧日的御前歌手沦为一个流犯,而对方已由一介平凡的知县成为名镇一方的主座了。其中一个首要缘由就是韦良宰在骚动变乱中作出了与李白不同的选择。面对老友,李白除了叙及他们的交往始末,着意向他诉说了本身的不幸与委屈,还告诉老朋友骚动变乱前自己北上幽州就是为了探察安禄山的虚实。这如同下面诠释入永王幕的缘故一样,也是为了消除老朋友的误会,表明自身在政治态度上的清白。

這是詩人寫的最長一首抒情詩,詩人以自己的人生經曆和同韋良宰的交往爲中心,盡情抒發了自己的政治感慨。其中如“十月到幽州”之句所産生的岐義,作爲一個大詩人,他不可能感覺不到這一點。對于此只能作一種解釋,這是詩人在事後有意造出的一種恍惚語境。他知道這首詩不只是寫給這一個老朋友看的,他是有意向世人明示自己在亂世中的態度與先見之明。

此詩流傳最廣的是“清水出芙蓉,天然去雕飾”兩句。其意思是,像那剛出清水的芙蓉花,質樸明媚,毫無雕琢裝飾,喻指文學作品要像芙蓉出水那樣自然清新。雕飾:指文章雕琢。這兩句詩贊美韋太守的文章自然清新,也表示了李白自己對詩歌的見解,主張純美自然——這是李白推崇追求的文章風格,反對裝飾雕琢。李白自己的作品也正是如此,後人經常引用這兩句評價李白的作品。

《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》古诗提要及诗中人物与地名

古詩提要:

《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》是唐代伟大诗人李白创作的一首自傳体長詩,是李白集中最长的一首诗。此诗作于李白从流放夜郎途中被赦免后滞留江夏时,诗人回顾了自己的人生历程,抒发了自己的政治感慨。其中“清水出芙蓉,天然去雕饰”两句流传甚广,可看成国产亚洲视频中文字幕风的写照。

此诗作于乾元二年(759)秋。时李白流夜郎途中遇赦,还憩江夏。江夏,郡名,治所在今武汉市武昌。韦太守,名良宰。全诗详叙身世,以三次与韦良宰聚散为结构,述己一生坎坷遭遇,以及国运多艰,二者交叉叙说,极有条理。其中述天宝十一载(752)十月抵达范阳郡,己感知到安禄山将叛之兆,朝廷仍对安禄山宠信有加,终铸巨祸,犹觉痛切。回忆从永王一节,用“空名适自误,迫胁上楼船”,为己开脱,虽不符事实,当时情势下又不得不如此说。近人胡适《白话文学史》以诗中有不合事实之语,谓系伪作,属武断之论。全诗兼备自傳性和诗史性特征。《唐宋诗醇》评曰:“通篇以交情时势互为经纬,汪洋灏瀚,如百川之灌河,如长江之赴海,卓乎大篇,可与《北征》并峙。”(卷五)陈仅《竹林答问》评此诗为“书体”。诗中多含地名和典故。骠骑亭,唐时长安郊外地名,具体不详,或非实指之地名。昆明,池名,汉武帝时凿,故址在今陕西西安市西南丰水和潏水之间。贵乡、昌乐,县名,皆属河北道魏州,贵乡故址在今河北大名县东南,昌乐即今河南南乐县。房陵,郡名,即房州,郡治在今湖北房县。樊山,在今湖北鄂城县西。“揽涕黄金台”八句,并用燕昭王筑黄金台以揽天下人才,燕将乐毅于昭王死后,被疑忌及出走赵国三个典故,责斥贤者不被用的现实。“函关壮帝居”四句,实叙哥舒翰失守潼关,投降安禄山。“呼吸走百川,燕然可摧倾”,形容安禄山嚣张气焰,夸张而传神。燕然,山名,即今蒙古人民共和国境内杭爱山。“清水出芙蓉,天然去雕饰”二句,本意形容韦良宰“荆山”之作清新自然的风格,实也为李白重要的诗歌主张,在文学批评史上产生积极影响。

詩中人物地名:

1、韋良宰:尚書右丞韋行佺子。天寶初李白供奉翰林時,即有過從。三載(744)李白離開長安時,韋良宰曾爲李白餞行。天寶十一載(752)在貴鄉縣(今河北大名)縣令任,李白從幽州南歸過貴鄉,又曾會見。安祿山叛亂時,韋良宰在房陵郡(今湖北房縣)太守任,後移鄂州(今湖北武漢市武昌)刺史。李白《天長節使鄂州刺史韋公德政碑》中的“韦公”,即韦良宰。又《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》诗,“江夏郡”即鄂州,太守即刺史。两诗文并为乾元二年(759)作。时李白流放夜郎半途遇赦返回江夏,正当韦良宰在鄂州刺史任,即将任满返京。

2、夜郎:①夜郎郡,唐天寶元年(724)改珍州置,治所在夜郎縣,在今貴州正安縣西北。李白《流夜郎贈辛判官》有“我愁遠谪夜郎去,何日金雞放赦回?”《贈劉都使》有“而我谢明主,衔哀投夜郎”。《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》有“辞官不受赏,翻谪夜郎天”、“夜郎万里道,西上令人老”、“传闻赦书至,却放夜郎回”。《流夜郎半道承恩放還兼欣克複之美書懷示息秀才》有“去國愁夜郎,投身竄荒谷”。《江上贈窦長史》有“萬裏南遷夜郎國,三年歸及長風沙。”《江夏贈韋南陵冰》有“天地再新法令寬,夜郎遷客帶霜寒”。《自漢陽病酒歸寄王明府》有“去歲左遷夜郎道,琉璃硯水長枯槁”。《竄夜郎于烏江留別宗十六璟》有“適遭雲羅解,翻谪夜郎悲”。《留別賈舍人至》有“君爲長沙客,我獨之夜郎”。《憶秋浦桃花舊遊時竄夜郎》有“三載夜郎還,于茲煉金骨”。《流夜郎聞酺不預》有“漢酺聞奏鈞天樂,願得風吹到夜郎”。《南流夜郎寄內》有“夜郎天外怨離居,明月樓中音信疏”。另有《流夜郎永華寺寄尋陽群官》、《張相公出鎮荊州尋除太子詹事余時流夜郎行至江夏與張公相去千裏公因太府丞王昔使車寄羅衣二事及五月五日贈余詩余答以此詩》、《流夜郎至江夏陪長史叔及薛明府宴興德寺南閣》、《流夜郎至西塞驿寄裴隱》、《泛沔州城南郎官湖》序雲“白遷于夜郎”、《流夜郎題葵葉》。②夜郎縣,《新唐書·地理志》謂貞觀八年于龍標分置夜郎、郎溪、思微三縣。天寶元年(742)改夜郎縣爲峨山縣。其地在今湖南芷江縣西便水市。李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》有“我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西”。

3、十二楼:道教以为天上有白玉京,昆仑山上有五城十二楼,均仙人所居。李白《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》有“天上白玉京,十二楼五城”。

4、凤池:即凤凰池。本指皇帝禁苑中池沼名。魏晋以来中书省掌执政治机要,地近宫禁,多承宠任,故称中书省为“凤凰池”。李白《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》有“君登凤池去,勿弃贾生才”。

5、昆明:昆明池,故址在今陕西西安市西南丰水和潏水之间。汉武帝元狩三年(前 120)为准备和昆明国作战训练水军,以及解决长安水源不足而开凿。李白《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》有“歌钟不尽意,白日落昆明”。

6、九江:長江自江西九江而分九派,故稱。李白《望九華山贈青陽韋仲堪》有“昔在九江上,遙望九華山”。《中丞宋公以吳兵三千赴河南軍次尋陽脱余之囚参谋幕府因赠之》有“九江皆渡虎,三郡尽还珠”。《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》有“门开九江转,枕下五湖连”。《流夜郎永華寺寄浔陽群官》有“願結九江流,添成萬行淚”。《望廬山五老峰》有“九江秀色可攬結,吾將此地巢雲松”。《萬憤詞投魏郎中》有“兄九江兮弟三峽,悲羽化之難齊”。《避地司空原言懷》有“雪霁萬裏月,雲開九江春”。另有《爲宋中丞祭九江文》。

7、三峽:指長江三峽,古今說法頗紛。或以西峽、巫峽、歸峽爲三峽;或以廣溪峽、巫峽、西陵峽爲三峽;或以巫峽、巴峽、明月峽爲三峽;或以瞿塘、滟滪、巫山爲三峽;或以明月、黃牛、西陵爲三峽。王琦認爲“蓋川河之中,峽谷甚多,然據古歌‘巴東三峽巫峽長’一語推之,知古之所稱三峽者皆在巴東。”(《李太白全集》卷八)今人以今四川白帝城至湖北南津關之間的瞿塘峽、巫峽、西陵峽爲長江三峽。李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》有“我在巴東三峽時,西看明月憶峨眉”。《答杜秀才五松山見贈》有“袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音”。《萬憤詞投魏郎中》有“兄九江兮弟三峽,悲羽化之難齊”。《觀元丹丘坐巫山屏風》有“昔游三峡见巫山,见画巫山宛相似”。《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》有“江带峨眉雪,川横三峡流”。《與南陵常贊府遊五松山》有“響入百泉去,聽如三峽流”。《送趙判官赴黔府中丞叔幕》有“水宿五溪月,霜啼三峽猿。”《登錦城散花樓》有“暮雨向三峡,春江绕双流”。《峨眉山月歌》有“夜发清溪向三峡,思君不见下渝州”。(按:今人或以此诗三峡非指长江三峡,而指今四川乐山市北岷江上的平羌三峡:犁头峡、背峨峡、平羌峡。姑存一说)《爲宋中丞祭九江文》云:“划三峡以中断”。另有《赋得白鹭鹚送宋少府入三峡》、《上三峽》。

8、五湖:①先秦史籍記載吳越地區有五湖,後人說法不一:一說即太湖及其東岸遊湖、莫湖、胥湖、貢湖;一說即胥湖、太湖、蠡湖、洮湖、滆湖;一說即長蕩湖、太湖、射湖、貴湖、滆湖;一說即太湖東岸貢湖、遊湖、胥湖、梅梁湖、菱湖。從《國語·越語》和《史記·河渠書》看來,五湖最初當指太湖,以後又泛指太湖流域一帶所有湖泊。李白《悲歌行》有“範子何曾愛五湖?功成名遂身自退”。《永王東巡歌》(其七)有“王出三江按五湖,樓船跨海次揚都”。《贈韋秘書子春》有“終與安社稷,功成去五湖”。《書情贈蔡舍人雄》有“我縱五湖棹,煙濤恣崩奔”。《留別王司馬嵩》有“陶朱雖相越,本有五湖心”。《送王屋山人魏萬還王屋》有“煙綿橫九疑,漭蕩見五湖”。《魯郡堯祠送窦明府薄華還西京》有“堯祠笑殺五湖水,至今憔悴空荷花”。《答王十二寒夜獨酌有懷》有“少年早欲五湖去,見此彌將鍾鼎疏”。《郢門秋懷》有“終當遊五湖,濯足滄浪泉”。《越中秋懷》有“不然五湖上,亦可乘扁舟”。《代壽山答孟少府移文書》雲:“浮五湖”。《宣城吳錄事畫贊》雲:“澹澹兮申五湖之澄明”。《大鵬賦》云:“杯观五湖”。②泛指湖泊。李白《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》有“门开九江转,枕下五湖连”。

9、玉京:道家所謂天庭,亦常借指京師長安。李白《鳳笙篇》有“始聞煉氣飡金液,複道朝天赴玉京,玉京迢迢幾千裏,鳳笙去去無窮已”。《廬山謠寄盧侍禦虛舟》有“遙見仙人彩雲裏,手把芙蓉朝玉京”。《奉餞高尊師如貴道士傳道箓畢歸北海》有“離心無遠近,長在玉京懸”。《題隨州紫陽先生壁》有“楼疑出蓬海,鹤似飞玉京”。《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》有“天上白玉京,十二楼五城”。

10、北海:①漢匈奴所在地,蘇武嘗徙于此。即今前蘇聯貝加爾湖一帶。李白《幽州胡馬客歌》有“牛馬散北海,割鮮若虎餐。”《在水軍宴贈幕府諸侍禦》有“胡沙惊北海,电扫洛阳川。”《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》有“君王弃北海,扫地借长鲸。”  ②唐北海郡,治所在今山东益都县。李邕曾为北海太守。李白《東海有勇婦》有“北海李使君,飛章奏天庭。”《題江夏修靜寺》有“我家北海宅,作寺南江濱。”《訪道安陵遇蓋寰爲予造真箓臨別留贈》有“學道北海仙,傳書蕊珠宮。”另有《奉餞高尊師如貴道士傳道箓畢歸北海》。

11、西京:指长安,今陕西西安市。李白《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》有“儿戏不足道,五噫出西京”。《灞陵行送別》有“古道连绵走西京,紫阙落日浮云生”。另有《魯郡堯祠送窦明府薄華還西京》、《金鄉送韋八之西京》、《魯中送二從弟赴舉之西京》。

12、揚州:①三國吳置。治所在建邺(後改建康)即今江蘇南京市。隋開皇九年改爲蔣州,大業初廢。唐武德三年(620)複置揚州,七年(624)又改名蔣州,次年複名揚州,九年(626)移治江都縣(今江蘇揚州市)。李白《酬崔侍禦》有“自是客星辭星座,元非太白醉揚州”。②隋以吳州改置,治所在江都、江陽二縣,即今江蘇揚州市。李白《秋浦歌十七首》(其一)有“遥传一掬泪,为我达扬州。”《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》有“万舸此中来,连帆过扬州”。《聞王昌齡左遷龍標遥有此寄》有“扬州花落(一作杨花落尽)子规啼,闻道龙标过五溪”。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》有:“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州”。另有《秋日登揚州西靈塔》。

13、江夏:郡名,治所在今湖北武漢市武昌。李白《江夏寄漢陽輔錄事》有“江夏黃鶴樓,青山漢陽縣”。另有《江夏行》、《江夏送張丞》、《江夏送友人》、《江夏別宋之悌》、《江夏使君叔席上贈史郎中》、《江夏贈韋南陵冰》、《江夏送林公上人遊衡嶽序》、《江夏送倩公歸漢東序》、《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》、《張相公出鎮荊州尋除太子詹事余時流夜郎行至江夏與張公相去千裏公因太府丞王昔使車寄羅衣二事及五月五日贈余詩余答以此詩》、《流夜郎至江夏陪長史叔及薛明府宴興德寺南閣》、《題江夏靜修寺》、《暮春江夏送張祖監丞之東都序》、《早春于江夏送蔡十還家雲夢序》、《博平鄭太守自廬山千裏相尋入江夏北市门见访却之武陵立马贈別》。

14、尋陽:郡名,即江州,屬江南道,今爲江西九江市。李白《橫江詞六首》(其二)有“海潮南去过寻阳,牛渚由来险马当”。《永王東巡歌》(其三)有“雷鼓嘈嘈喧武昌,云旗猎猎过寻阳”。《永王東巡歌》(其九)有“祖龙浮海不成桥,武汉寻阳空射蛟”。《和盧侍禦通塘曲》有“通塘在何处,远在寻阳西”。《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》有“半夜水军来,寻阳满旌旃。”《下尋陽城泛彭蠡寄黃判官》有“浪動灌嬰井,尋陽江上風”。《送別》有“尋陽五溪水,沿洄直入巫山裏”。《尋陽送弟昌峒鄱陽司馬作》有“尋陽非剡水,忽見子猷船”。《秋浦寄內》有“我今尋陽去,辭家千裏余”。另有《系尋陽上崔相》、《中丞宋公以吳兵三千赴河南軍次尋陽脱余之囚参谋幕府因赠之》、《流夜郎永華寺寄尋陽群官》、《尋陽紫極宮感秋作》、《在尋陽非所寄內》、《送張秀才谒高中丞》序云“余时系尋陽狱中”。

15、昌乐馆:昌乐,县名,今河南南乐县。馆,指馆舍、驿馆。李白《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》有“征乐昌乐馆,开筵列壶觞”。

16、房陵:指房州,天宝元年改房陵郡。乾元元年复为房州,治所在今湖北房县。《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》有“惟君固房陵,诚节冠终古。”

17、函关:即函谷关,关城在谷内,深险如函,故名。故址在今河南灵宝县南。李白《凤笙篇》有“绿云紫气向函关,访道应寻缑氏山”。《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》有“函关壮帝京,国命悬哥舒”。

18、荊山:一名覆釜山,在今河南靈寶縣阌鄉南,相傳黃帝曾在此采銅鑄鼎。李白《飛龍引二首》(其一)有“黄帝铸鼎于荆山,炼丹砂。”《答杜秀才五松山見贈》有“铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前”。《鞠歌行》有“連城白璧遭讒毀,荊山長號泣血人。”《感興》(其七)有“朅来荆山客,谁为珉玉分”。《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》有“览君荆山作,江鲍堪动色。”《將遊衡嶽過漢陽雙松亭留別族弟浮屠談皓》有“本是楚家玉,還來荊山中”。

19、鹹陽:古都邑名。在今陝西鹹陽市東北二十裏。因位于九嵕山之南、渭水之北,在山、水之陽,故名。因地與長安相近,後常借代指長安(今陝西西安市)。李白《上雲樂》有“陛下應運起,龍飛入鹹陽”《君子有所思行》有“憑崖望鹹陽,宮阙羅北極”。《東武吟》有“歸來入鹹陽,談笑皆王公”。《出自薊北門行》有“收功報天子,行歌歸鹹陽”。《襄陽歌》有“咸阳市中叹黄犬,何如月下倾金罍”。《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》有“秩满归咸阳,祖道拥万人”。《書懷贈南陵常贊府》有“鹹陽天地樞,累歲人不足”。《贈從弟冽》有“自居漆园北,久别咸阳西”。《还山留别金门知己》有“归来入咸阳,谭笑皆王公”。《金鄉送韋八之西京》有“狂风吹我心,西挂咸阳树”。《單父東樓秋夜送族弟況之秦時凝弟在席》有“爾從鹹陽來,問我何勞苦”。《以詩代書答元丹丘》有“離居在鹹陽,三見秦草綠”。《月下獨酌》(其三)有“三月鹹陽時,千花晝如錦”。《感遇》(其二)有“鹹陽二三月,百鳥鳴花枝”。《憶秦娥》有“樂遊原上清秋節,鹹陽古道音塵絕”。

20、贵乡:唐县名,在今河北大名县东北。李白《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》有“蹉跎不得意,驱马过贵乡”。

21、香爐:指香爐烽,廬山山峰名,因其形狀象香爐,峰頂常煙霧缭繞,故名。廬山有四香爐峰:一在東林寺南,曰北香爐峰。一在秀峰寺後,曰南香爐峰。一在吳障嶺東,曰小香爐峰。另還有在淩霄峰西南原太平寺後的一座山峰,也曰香爐峰。李白詩寫香爐峰爲秀峰寺後的南香爐峰。李白《望廬山瀑布》(其一)有“日照香炉生紫烟,遥望瀑布挂前川”。《望廬山瀑布》(其二)有“西登香炉峰,南见瀑布水”。《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》有“仆卧香炉顶,餐霞漱瑶泉”。《廬山謠寄盧侍禦虛舟》有“香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍”。《下尋陽城泛彭蠡寄黃判官》有“石镜挂遥月,香炉灭彩虹”。《留別金陵諸公》有“香爐紫煙滅,瀑布落太清”。

22、幽州:轄境在今北京市及河北北部一帶。李白《北風行》有“幽州思妇十二月,停歌罢笑双蛾摧”。《幽州胡馬客歌》有“幽州胡马客,绿眼虎皮冠”。《北上行》有“沙尘接幽州,烽火连朔方”。《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》有“十月到幽州,戈鋋若罗星”。

23、峨眉:即峨眉山,在今四川峨眉縣西南,有山峰相對如蛾眉,故名。李白《當塗趙炎少府粉圖山水歌》有“峨眉高出西極天,羅浮直與南溟連”。《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》有“我在巴東三峽時,西看明月憶峨眉。月出峨眉照滄海,與人萬裏長相隨。黃鶴樓前月華白,此中忽見峨眉客。峨眉山月還送君,風吹西到長安陌。長安大道橫九天,峨眉山月照秦川”。“一振高名滿帝都,歸時還弄峨眉月”。《贈僧行融》有“峨眉史懷一,獨映陳公出”。《留別曹南群官之江南》有“卻戀峨眉去,弄景偶騎羊”。《江西送友人之羅浮》有“爾去之羅浮,我還憩峨眉”。《酬宇文少府見贈桃竹書筒》有“中藏寶訣峨眉去,千裏提攜長憶君”。《登峨眉山》有“蜀國多仙山,峨眉邈難匹”。《聽蜀僧溶彈琴》有“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”。《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》有“江带峨眉雪,川横三峡流”。《峨眉山月歌》有“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流”。《蜀道難》有“西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉巅”。《聞丹丘子于城北山營石門幽居中有高鳳遺迹仆離群遠懷亦有棲遁之志因敘舊以寄之》有“仆在雁門關,君爲峨眉客”。

24、黃河:即今黃河。下遊多有變遷。李白《將進酒》有“君不見黃河之水天上來,奔流到海不複回”。《古風》(黄河走东溟)有“黄河走东溟,白日落西海”。《古風》(羽族禀万化)有“一向黄河飞,飞者莫我顾”。《公無渡河》有“黃河西來決昆侖,咆哮萬裏觸龍門”。《行路難》(其一)有“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”。《北風行》有“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难哉”。《北上行》有“奔鲸夹黄河,凿齿屯洛阳”。《西嶽雲台歌送丹丘子》有“西嶽峥嵘何壯哉,黃河如絲天際來。黃河萬裏觸山動,盤渦毂轉秦地雷”。《梁園吟》有“我浮黃河去京關,挂席欲進波連山”。《贈裴十四》有“黃河落天走東海,萬裏寫入胸懷間”。《贈崔侍禦》有“黄河三尺鲤,本在孟津居”。《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》有“旌旆夹两山,黄河当中流”。《留別于十一兄逖裴十三遊塞垣》有“且探虎穴向沙漠,鳴鞭走馬淩黃河”。《聞李太尉大舉秦兵百萬出征東南懦夫请缨冀申一割之用半道病还留别金陵崔侍御十九韵》有“黄河饮马竭,赤羽连天明”。《送王屋山人魏萬還王屋》有“黄河若不断,白首長相思”。《遊太山六首》(其三)有“黃河從西來,窈窕入遠山”。《寄遠》(其六)有“陽台隔楚水,春草生黃河”。《送外甥鄭灌從軍》(其三)有“斬胡血變黃河水,枭首當懸白鵲旗”。《登廣武古戰場懷古》有“撫掌黃河曲,嗤嗤阮嗣宗”。

25、黄金台:又称金台、燕台。在今北京市城南永定门东南。战国燕昭王置千金求贤所筑。李白《古風》(胡关饶风沙)有“燕赵延郭隗,遂筑黄金台。”《行路難》(其二)有“昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台。”《在水軍宴贈幕府諸侍禦》有“如登黄金台,遥谒紫霞仙。”《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》有“揽涕黄金台,呼天哭昭王。”《寄上吳王三首》(其三)有“掃灑黃金台,招邀青雲客。”《南奔書懷》有“侍筆黃金台,傳觞青玉案。”

26、黃鶴樓:故址在今湖北武漢市蛇山黃鶴矶上。相傳始建于三國吳黃武二年(223),曆代屢毀屢建。傳說費文祎登仙,每乘黃鶴于此憩駕,故號黃鶴樓。李白《送儲邕之武昌》有“黃鶴西樓月,長江萬裏情。”《醉後答丁十八以詩譏予槌碎黃鶴樓》有“黃鶴高樓已槌碎,黃鶴仙人無所依。”《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》有“黃鶴樓前月華白,此中忽見峨眉客”。《江夏行》有“去年下揚州,相送黃鶴樓。”《贈王判官時余歸隱居廬山屏風疊》有“昔别黄鹤楼,蹉跎淮海秋。”《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》有“一忝青云客,三登黄鹤楼。”《江夏贈韋南陵冰》有“我且为君槌碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲。”《廬山謠寄盧侍禦虛舟》有“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。”《江夏寄漢陽輔錄事》有“江夏黄鹤楼,青山汉阳县。”《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》有“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。”《江夏送友人》有“雪點翠雲裘,送君黃鶴樓。”《答裴侍禦先行至石頭驿以書見招期月滿泛洞庭》有“君至石頭驿,寄書黃鶴樓。”《與史郎中飲聽黃鶴樓上吹笛》有“黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花。”另有《望黃鶴樓(當作黃鶴山)》。

27、蓬瀛:傳說中的海上仙山蓬萊、瀛洲。李白《春日行》有“因出天池泛蓬瀛,樓船蹙沓波浪驚”。《同族弟金城尉叔卿燭照山水壁畫歌》有“高堂粉壁圖蓬瀛,燭前一見滄洲清”。《贈僧崖公》有“何日更携手,乘杯向蓬瀛”。《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》有“心知不得语,却欲栖蓬瀛”。《遊太山》(其一)有“登高望蓬瀛,想象金银台”。(其四)有“安得不死药,高飞向蓬瀛”。

28、骠骑亭:无考。李白《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》有“鞍马若浮云,送余骠骑亭”。王琦谓当在长安。瞿蜕园、朱金城《校注》谓乃借用,非实指。

29、燕然:即燕然山,今蒙古人民共和國境內之杭愛山。李白《發白馬》有“倚剑登燕然,边峰列嵯峨”。《長相思》有“此曲有意无人传,愿随春风寄燕然”。《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》有“呼吸走百川,燕然可摧倾”。

30、鹦鹉洲:在今湖北武汉市西部长江中。三国祢衡作《鹦鹉赋》于此,死后葬此,故名。李白《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》有“顾惭祢处士,虚对鹦鹉洲”。《江夏贈韋南陵冰》有“我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲”。《贈漢陽輔錄事》(其二)有“鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树”。《贈僧行融》有“诗赋旃檀阁,纵酒鹦鹉洲”。《自漢陽病酒歸寄王明府》有“愿扫鹦鹉洲,与君醉百场”。另有《鹦鹉洲》、《望鹦鹉洲悲祢衡》。

 

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