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山中問答(山中答俗人)

国产亚洲视频中文字幕 > 全部古詩 > 七言絕句 > 时间:2019-01-20 20:48 標簽:典故,隱居,生活

山中問答 / 山中答俗人 古诗全文

問余何意棲碧山,笑而不答心自閑。

桃花流水窅然去,別有天地非人間。

參考資料: 山中問答-百度百科 、 山中問答-百度汉语

《山中問答》(山中答俗人)译文及注释

譯文:

有人疑惑不解地問我,爲何幽居碧山?我只笑而不答,心裏卻一片輕松坦然。

桃花飄落溪水,隨之遠遠流去。此處別有天地,真如仙境一般。

注釋:

碧山一名白兆山,位于湖北安陆县城西 30 里。唐诗人李白寄寓安陆时曾于此留住。山之西麓原建有白光寺,寺门两侧刻有李白《山中問答》诗:“問余簡柭棲碧山,笑而不答心自閑。桃花流水窅然去,別有天地非人間。”現遺址處有《重修白兆寺碑記》。寺東南嘗有李白讀書堂、太白林,今尚存洗筆池及明萬曆三十二年(1604)立《翰林李白舊遊處》等遺迹和碑刻。寺南山腰有桃花崖,一名仙人洞,又稱谪仙桃崖。

余:我,詩人自指。何意:一作“簡柭”。棲:居住。碧山:山名,在湖北省安陸市內,山下桃花洞是李白讀書處。一說碧山指山色的青翠蒼綠。

自閑:悠閑自得。閑:安然,泰然。三國魏曹植《雜詩》之五:“烈士多悲心,小人媮自閑。

桃花”句:晉陶淵明《桃花源記》載,東晉時,武陵有一漁人在溪中捕魚。忽進桃花林,林盡處有山。山有小口。從山口進去,遇一與外界隔絕的桃花源,裏邊的人過著安居樂業的生活。此句暗用其事。窅(yǎo)然:指幽深遙遠的樣子。《莊子·知北遊》:“夫道,窅然難言哉!將爲汝言其崖略。

別有天地:另有一種境界。別:另外。唐段成式《酉陽雜俎·諾臯記下》:“抑知厚地之下,別有天地也。”非人間:不是人間,这里指诗人的隱居生活。

《山中問答》赏析一

这是一首诗意淡远的七言絕句,以問答袉柦并暗用典故抒发了作者隱居生活的自在天然的情趣,也体现了作者的矛盾心理。

第一聯:“問余何意棲碧山,笑而不答心自閑。”前句起得突兀,後句接得迷離。這首詩的詩題一作《山中答俗人》,那麽“”的主語即所謂“俗人”。诗以提問的袉柦领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“”字值得玩味,它不僅表現出詩人喜悅而矜持的神態,造成了輕松愉快的氣氛;而且這“笑而不答”,還帶有幾分神秘的色彩,造成懸念,以誘發讀者思索的興味。“心自閑”三個字,既是山居心境的寫照,更表明這“何意棲碧山”的問题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心會,妙處難與君說”(張孝祥《念奴嬌·過洞庭》)罷了。第二句接得迷離,妙在不答,使詩增添了變幻曲折,有搖曳生姿、引人入勝的魅力。

第二聯:“桃花流水窅然去,別有天地非人間。”這是寫“碧山”之景,其實也就是“何意棲碧山”的答案。這種“不答”而答、似斷實連的結構,加深了詩的韻味。詩雖寫花隨溪水,窅然遠逝的景色,卻無一點“流水落花春去也”的衰飒情調,而是把它當作令人神往的美來渲染、來贊歎。因爲上面寫的“笑而不答”的神態,以及末句的議論都流露出這種感情。

山花如繡頰”(李白《夜下征虜亭》)固然是美的,桃花隨流水也是美的,它們都是依照自然的法則,在榮盛和消逝之中顯示出不同的美,這不同的美卻具有一個共同點——即“天然”二字。這種美學觀點反映了詩人酷愛自由、天真開朗的性格。“碧山”之中這種沒有名利,又不冷落荒涼的環境,充滿著天然、甯靜之美的“天地”,不是“人間”所能比。而“人間”究竟怎樣,詩人沒有明說。只要讀者了解當時黑暗的現實和李白的不幸遭遇,詩人“棲碧山”、愛“碧山”便不難理解了。這“別有天地非人間”,隱含了詩人心中許許多多的傷和恨。所以,這首詩並不完全是抒寫李白超脫現實的閑適心情。

詩中用一“”字,就是要暗示出“碧山”之“”,並以此與“人間”形成鮮明的對比。因而詩在風格上有一種“寓莊于諧”的味道,不過這並非“超脫”。憤世嫉俗與樂觀浪漫往往能奇妙地統一在他的作品之中,體現出矛盾的對立統一。

全诗虽然只有四句二十八字,但是有問、有答,有叙述、有描绘、有议论,其间转接轻灵,活泼流利。诗境似近而实远,诗情似淡而实浓。用笔有虚有实,实处的描写形象可感,虚处的用笔一触即止,虚实对比,蕴意幽邃。诗押平声韵,采用不拘格律的古绝袉柦,显得质朴自然,悠然舒缓,有助于传达出诗的情韵。

《山中問答》赏析二

李白曾经多次隱居山林。他在少年时代,和逸人东严子隱居岷山。出川以后,从唐玄宗开元十五年(727年)开始,李白在安陆(今属湖北)居住十年,曾隱居碧山桃花岩。此诗当作于李白在碧山桃花岩隱居时期。此诗当作于开元十七年(729年)或十八年(730年)李白在白兆山桃花岩隱居时期。

这是一首别开生面的七言絕句。全诗仅短短四句,却有叙述、有描写、有议论;叙述是通过問答的袉柦展开的,而描写和议论则是对問题的侧面回答,这样看来,诗题中的“問答”二字,乃是構成詩作情節的基本脈絡。

首句提出問题,次句却“笑而不答”。一個“”字,貼切傳神,將詩人有意不作正面回答、只是表露出一種獨得其中奧妙的神態呈現出來,從而造成懸念,逗人情思,引人遐想。

桃花流水窅然去”,轉寫山中景色。桃花紛紛揚揚,飄落水面,又隨流水無聲無息地窅然而去,一切都來得那樣自然,那樣靜寂,而又充滿了生機和樂趣。面對這樣的天然美景,得失俱忘,榮辱全消,詩人怎能不“心自閑”呢?一個“”字,活畫出了詩人淡遠超然的心境,當此之際,他幾乎與自然融成了一體,哪有心思去作回答呢?。

別有天地非人間”,緊承上文,以議論作結。先曰“別有天地”,繼曰“非人間”,以肯定和否定的雙重語氣加強文意,表達了詩人對自然美無限向往的心情和酷愛自由的性格;同時,“天地”與“人間”並列出現,又含有比較的意味,此一天地既然如此雅潔、甯靜,則人世之間究竟如何便可想而知了,更進一步,詩人“何意棲碧山”的答案也就不言自明了。

這首詩不爲篇幅所限,以獨特的構思,使得詩情曲折變幻,虛實相生,讀來又不覺斧鑿之痕,極自然流暢之致,確實達到了語淡而情濃,言近而意遠的境地。

《山中問答》(山中答俗人)古诗提要

《山中問答》是唐代伟大诗人李白的作品。这是一首古绝,以問答袉柦抒发作者隱居生活的自在天然的情趣,也反映了诗人的矛盾心理。全诗语言朴素,转接轻灵,活泼流利,浑然天成;用笔有虚有实,实处形象可感,虚处一触即止,虚实对比,意蕴幽邃;诗境似近而实远,诗情似淡而实浓。

山中答俗人 一作《山中問答》,作年不详。此诗抒写隐栖山中之幽閑心情,然栖隐原非诗人本怀,难为俗人道也。故笑而不答,实是以景作答,所谓羚羊挂角不著一字者也。“桃花流水窅然去,別有天地非人間”兩句,寫盡自由自在之狀,淡中見濃,俗中見雅,近中見遠。

 

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