李白的詩
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夜宿山寺

夜宿山寺 古詩全文

危樓高百尺,手可摘星辰。

不敢高聲語,恐驚天上人。

參考資料:夜宿山寺-百度百科 、 夜宿山寺-百度漢語

夜宿山寺譯文及注釋

翻譯譯文:

山上寺院的高樓真高啊,好像有一百尺的樣子,人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。

站在這裏,我不敢大聲說話,唯恐(害怕)驚動天上的神仙。

翻譯注釋:

宿:住,過夜。

危樓:高樓,這裏指山頂的寺廟。危:高。百尺:虛指,不是實數,這裏形容樓很高。

星辰:天上的星星統稱。

語:說話。

恐:唯恐,害怕。驚:驚動。

《夜宿山寺》鑒賞

诗人夜宿深山里面的一个寺庙,发现寺院后面有一座很高的藏经楼,于是他登了上去。凭栏远眺,星光闪烁,国产亚洲视频中文字幕性大发,写下了这一首紀遊寫景的短诗。

首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入雲。發端一個“ ”字,倍顯突兀醒目,與“高”字在同句中的巧妙組合,就確切、生動、形象地將山寺屹立山巅、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹了出來。

次句以極其誇張的技法來烘托山寺之高聳雲霄。字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空,非但沒有“高處不勝寒”的感慨,反給人曠闊感,以星夜的美麗引起人們對高聳入雲的“危樓”的向往。

三、四兩句,“不敢”寫出了作者夜臨“危樓”時的心理狀態,從詩人“不敢”與深“”的心理中,讀者完全可以想象到“山寺”與“天上人”的相距之近,這樣,山寺之高也就不言自明了。

詩人用誇張的藝術手法,描繪了山寺的高聳,給人以豐富的聯想。山上的這座樓好像有一百尺高,詩人站在樓頂就可以用手摘下天上的星星。在這兒都不敢大聲說話,唯恐驚動了天上的仙人。

此詩語言自然樸素,卻形象逼真。全詩無一生僻字,卻字字驚人,堪稱“平字見奇”的絕世佳作。詩人借助大膽想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高聳和夜晚的恐懼寫的很逼真,從而將一座幾乎不可想象的宏偉建築展現在讀者面前,給人身臨其境的感覺。摘星辰、驚天人,這些仿佛是童稚的想法,被詩人信手拈來,用入詩中,讓人頓感情趣盎然,有返璞歸真之妙。

李白的詩风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

《夜宿山寺》古詩提要及考辯

古詩提要:

《夜宿山寺》這首詩曾被選入小學語文教科書,一般認爲它是唐代偉大詩人李白的作品。此詩運用了極其誇張的手法,描寫了寺中樓宇的高聳,表達了詩人對古代廟宇工程藝術的驚歎以及對神仙般生活的向往和追求之情。全詩語言樸素自然,想象瑰麗,誇張巧妙,活靈活現,給人以豐富的聯想和身臨其境之感。

相關考辨:

此诗相传为李白少作。峰顶寺在蕲州黄梅县,北宋曾阜为县令,于寺中见此诗,题李白(《侯鲭录》卷二),王琦据收《李太白全集》卷三○《诗文拾遗》。然《侯鲭录》复云或以诗为王禹偁少时登楼诗,首作“危樓高百尽,手可摘星辰”。《邵氏闻见后录》卷一八疑为李白少作。《苕溪渔隐丛话·前集》卷五引《西清诗话》,云世传杨亿少作。《诗话总龟·前集》卷二引《古今诗话》,云为杨亿幼年作登楼诗。《麈史》卷二云李白作,而首句又作“夜宿乌牙寺”,《舆地纪胜》卷四七引之。宋人所云已纷纭,诗何人作,难于判定。李白少年未至蕲州,谓白少年作无据。

這首《夜宿山寺》,一般認爲是李白的詩,在湖北省黃梅縣所作,寫的是黃梅縣蔡山峰頂山的江心寺。但也有不同看法。《西南科技大學學報(哲學社會科學版)》2006年3月所刊載的李德書的文章《李白〈上樓詩〉與〈題峰頂寺〉、〈夜宿山寺〉考辨》認爲,李白在湖北黃梅縣所寫的詩是《題峰頂寺》,詩句是:

夜宿峰頂寺,舉手扪星辰

不敢高聲語,恐驚天上人

而20世紀80年代以來的小學語文教科書中李白詩歌《夜宿山寺》的內容,應爲李白少年詩作《上樓詩》的內容,而《上樓詩》實爲李白上綿州越王樓詩。李白中年在蕲州黃梅縣所作《題峰頂寺》來源于宋代邵博《邵氏見聞錄》、趙德麟《侯鲭錄》、胡仔《苕溪漁隱叢話》等書。

此诗相传为李白少作。峰顶寺在蕲州黄梅县,北宋曾阜为县令,于寺中见此诗,题李白(《侯鲭录》卷二),王琦据收《李太白全集》卷三○《诗文拾遗》。然《侯鲭录》复云或以诗为王禹偁少时登楼诗,首作“危樓高百尽,手可摘星辰”。《邵氏闻见后录》卷一八疑为李白少作。《苕溪渔隐丛话·前集》卷五引《西清诗话》,云世传杨亿少作。《诗话总龟·前集》卷二引《古今诗话》,云为杨亿幼年作登楼诗。《麈史》卷二云李白作,而首句又作“夜宿乌牙寺”,《舆地纪胜》卷四七引之。宋人所云已纷纭,诗何人作,难于判定。李白少年未至蕲州,谓白少年作无据。

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文章標題:夜宿山寺

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